Die Geschichte

Mittelalter (Fortsetzung)


Bildung, Kunst und Kultur

Bildung war für die Wenigen, nur die Kinder der Adligen lernten. Durch den Einfluss der Kirche geprägt, wurde Latein gelehrt, religiöse Lehren und Kriegstaktiken. Ein Großteil der mittelalterlichen Bevölkerung war Analphabet und hatte keinen Zugang zu Büchern.

Die mittelalterliche Kunst war auch stark von der damaligen Religiosität geprägt. Die Bilder zeigten Bibelstellen und religiöse Lehren. Mittelalterliche Gemälde und Buntglasfenster brachten der Bevölkerung etwas mehr über Religion bei.

Wir können sagen, dass die mittelalterliche Kultur im Allgemeinen stark von der Religion beeinflusst wurde. In der Architektur zeichnete sich der Bau von Burgen, Kirchen und Kathedralen aus.

Die Kirche im Mittelalter

Die katholische Kirche entstand im Römischen Reich, etablierte sich jedoch im Mittelalter als wichtigste Institution in Westeuropa. Zu dieser Zeit gab es keinen Zweifel an der Existenz Gottes: Katholisch zu sein war so selbstverständlich wie Atmen.

Ab dem 15. Jahrhundert brachten die Europäer ihre Kultur in verschiedene Regionen der Welt. Zu diesen Werten gehörte der Katholizismus. So wurde Brasilien zum größten katholischen Volk der Welt.

Auf dem Bild, Madonna mit dem Jungen umgeben von den Engelnvon Ceni di Peppi Cimabue, 1270.

Die katholische Kirche, die im Mittelalter die wichtigste geistige und zeitliche Kraft in Europa war, war nicht nur die einzige Zweigstelle in allen Regionen und Dörfern, sondern verfügte auch über viele Ländereien und Reichtümer und wurde von fast allen Einwohnern befolgt und gefürchtet.

Es ist bekannt, dass die Kirche mehr als ein Drittel aller westeuropäischen Länder besaß. Der Ursprung dieser Anhäufung materieller Güter ist unter Historikern bis heute umstritten.

Einige weisen auf das komplexe System der Steuereinnahmen und Ablässe als Hauptquelle des kirchlichen Eigentums hin. Zusätzlich zum Zehnten, 10% des Einkommens jedes Gläubigen, erhielten die Priester hohe Steuern von den Bauern, die im Klerusland lebten, und förderten in Ausnahmefällen den Verkauf von Ablässen in den Dörfern, Städten und Gemeinden.

Für andere stammte der Grundbesitz der Kirche hauptsächlich aus Spenden von Gläubigen, die von ihren Sünden umkehren, sowie von Adligen und Königen, die einen Teil ihrer Kriegseroberungen gaben. Darüber hinaus eroberte die Kirche mit der Kreuzzugsbewegung selbst ausgedehnte Territorialgebiete.

Zusammen mit all diesem Reichtum sammelte die Kirche Kultur und Wissen an, denn sie kontrollierte einen Großteil des Wissens, das aus der Antike stammte. Mittelalterliche Klöster wurden für ihre Gastfreundschaftspolitik gefeiert, die Pilgern und Wanderern zeitweiligen Schutz bot, und für die ausführlichen und launischen manuellen Kopien klassischer Texte und Bücher. Da sich Bücher, Schriftrollen, Manuskripte und Dokumente in Klöstern und kirchlichen Universitäten befanden, besaßen die Priester praktisch das Monopol der Wissenschaftskultur, das nach damaliger Auffassung eine Gefahr für den christlichen Geist und Glauben darstellte.

Das eigene Organisations- und Hierarchiesystem der mittelalterlichen Kirche trug zur Festigung ihrer Macht bei, und der Papst als letztendlicher Vertreter der geistigen Macht sammelte auch politische oder zeitliche Macht an. Als einzige als universell anerkannte Autorität fungierte er als Schiedsrichter in den Konflikten zwischen Königreich und Imperium.

Nach der eher vereinfachten Klassifikation der Zeit würde die mittelalterliche Gesellschaft in drei Orden unterteilt: Die Kirche, Erster Orden, hatte die Funktion zu beten; die Adligen gehörten dem Zweiten Orden an, mit der Mission, Sicherheit zu garantieren, das heißt Krieg; und der Dritte Orden bestand aus den Arbeitern, die den Bedarf der ersten beiden Orden decken sollten.

Wie alles in der mittelalterlichen Gesellschaft hatte der erste Orden seine eigene Hierarchie: der Hohe Klerus, der sich aus Papst, Bischöfen, Kardinälen und Äbten zusammensetzte; und der niedere Klerus, bestehend aus Geistlichen, Priestern und Mönchen. Die meisten Mitglieder der Kirche stammten aus adeligen Familien, die ihren nicht erstgeborenen Kindern eine Religionsausbildung auferlegten, auch wenn sie keine Berufung oder keinen Wunsch hatten, der Kirche zu dienen.

Mit einer scheinbaren Präsenz und Leistung setzte die Kirche ihre Werte und Überzeugungen durch und schuf in Europa zu dieser Zeit eine Atmosphäre der Religiosität, die sich auch in den einfachsten täglichen Aktivitäten manifestierte: Bei der Geburt erhielt der Einzelne das Sakrament der Taufe, bei der Ehe das der Ehe. und beim Tod die extreme Vereinigung (sie wurde auch auf dem Kirchhof begraben); das Zählen und Teilen der Zeit basierte auf religiösen Ereignissen, ebenso wie die Feste und die wöchentliche Ruhezeit.

Die Macht der Kirche war zu dieser Zeit so groß, dass diejenigen, die sich ihrer Macht stellten, als Ketzer oder Ungläubige bezeichnet wurden. Ketzer Es ist ein griechisches Wort, das "wer wählt" bedeutet, aber im Mittelalter kam er, um die Person oder Gruppe zu nennen, die die Lehre gegen die Kirche verteidigte oder mit ihren Dogmen, ihren Wahrheiten nicht einverstanden war.


Eine der Strafen der Kirche für Ketzer war der Tod auf dem Spiel.

Um den Ketzern entgegenzutreten und ihre Macht in der Gesellschaft zu festigen, richtete die katholische Kirche das Gericht des Heiligen Amtes ein, das Ketzer und diejenigen verfolgte, die sich in einer Weise und mit Präferenzen verhielten, die ihren moralischen und disziplinarischen Lehren widersprachen.


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