Die Geschichte

Altes Griechenland


Archaische Zeit

Die archaische Zeit beginnt mit der Vereinigung der Genos zu größeren politischen Einheiten, genannt polis oder Stadtstaaten.

In dieser Art von Organisation gab es keine einzige Regierung, jeder Stadtstaat hatte seine eigenen Gesetze, seine Regierung, seine Wirtschaft und seine eigene unabhängige Gesellschaft. Der Regierungspalast und die Tempel wurden auf einem befestigten Hügel errichtet, der Akropolis.

Die griechische Polis hatte eine ähnliche Architektur. Im unteren Teil befand sich ein Quadrat, das jetzt wo Bürgerversammlungen und Geschäftstransaktionen stattfanden. Es war auch, wo die Stadtrichter die Verbrecher verurteilten und wo Poesiefeste und -spiele zu Ehren der Götter abgehalten wurden. Die beiden wichtigsten Polis waren Sparta und Athen.


Der Parthenon auf der Akropolis von Athen

Sparta: Eine Militärstadt

Sparta wurde um das 9. Jahrhundert v. Chr. Von den Dorianern gegründet und lag in einer Region namens Lakonien. Die natürlichen Bedingungen in der Region, in der sich Sparta befand, waren sehr trocken: Der trockene Bergboden erschwerte die Versorgung der Stadt. Diese widrigen Umstände veranlassten die Spartaner, durch Kriege fruchtbares Land zu erobern.

Die Macht in Sparta wurde von einer kleinen Gruppe ausgeübt, die mit militärischen Aktivitäten verbunden war. An politischen und administrativen Entscheidungen war nur eine Minderheit beteiligt - die Sparciatas - dass sie sich ausschließlich der Politik und dem Krieg widmeten.

Das Leben in Sparta drehte sich um den Krieg. Die Spartaner befürchteten, dass die eroberten Völker rebellieren würden; Sie befürchteten auch, dass die Sklaven rebellieren würden. Die Notwendigkeit, die Macht der Sparciates zu sichern, und die Befürchtung, dass Ideen von außen diese Macht gefährden könnten, verbannten das Reisen und Geschäftskontakte existierten fast nicht. Sparta schloss sich um sich selbst und erzwang seinen Einwohnern eine autoritäre Lebensweise und Unterordnung unter die Interessen des Staates.

Landwirtschaft, Handwerk und Handel wurden von betrieben periecos, eine Schicht freier Männer, die jedoch kein Recht haben, sich an der Politik in Sparta zu beteiligen. Die Sklaven hießen die hilotasSie gehörten dem Staat und arbeiteten für die Sparciates.

Junge Leute wurden vom Staat erzogen. Mit sieben Jahren verließen sie die Häuser ihrer Familien und gingen zu Truppenübungsplätzen.

Athen und Demokratie: das Gegenteil von Sparta

Athen, heute die Hauptstadt Griechenlands, lag im Zentrum der attischen Ebene am Ufer der Ägäis. Es war das Gegenteil von Sparta: Es hatte ein urbanes Leben und war offen für die Nachrichten. Handelstätigkeit war die Grundlage ihrer Wirtschaft und die Athener übten intensiven Handel mit verschiedenen Völkern aus.

Die athenische Gesellschaft wurde von der dominiert euphrat, Wer waren große Grundbesitzer. Die Macht des Euphrats wurde jedoch ständig von den Unterprivilegierten und den Kaufleuten herausgefordert, die mehr Gleichberechtigung forderten.

Und warum forderten diese Segmente die Macht des Euphrats heraus? Kleine Besitzer, oft ohne Ressourcen. Sie waren ständig von Schuldknechtschaft bedroht. Bereits die städtischen Kaufleute, Handwerker und Lohnempfänger, die gerufen wurden Demiurgen, sie waren von den politischen entscheidungen der polis ausgeschlossen und wollten sich auch daran beteiligen.

Das Ergebnis dieses ständigen Drucks war eine Reform der Gesetze durch den Athener Richter Solon. Durch diese Reform wurde die Schuldensklaverei abgeschafft und das Wahlrecht entsprechend dem Vermögen, das jeder besaß, erweitert.

Aber Solons Reformen kamen nur wohlhabenden Kaufleuten zugute. Der Rest der Bevölkerung blieb von den politischen Entscheidungen der Polis ausgeschlossen. Die Situation in Athen war mit dem ständigen Druck der Ausgeschlossenen überhaupt nicht ruhig. Außerdem wird die Stadt seit über 30 Jahren vom Tyrannen Pisistrato beherrscht.

Mit dem Ende der Tyrannei war es Clistenes, ein Aristokrat, der sich mit den Problemen der Volksschichten befasste, der für eine neue Reform verantwortlich war. Es hat die Beteiligung und das Recht auf politische Entscheidungsfindung für alle Athener Bürger erweitert, dh für alle Männer, die über 18 Jahre alt sind und in Athen geboren wurden. Die Stadt wurde unterteilt in wir gaben, eine Art Bezirk, der seine Vertreter in die Versammlung wählte. Dies wiederum wählte die Leute aus, die dem Stadtrat beitreten und für die Stadtregierung verantwortlich sind.

Ausländer, Frauen und Sklaven blieben von der Polizei ausgeschlossen. Wie Sie sehen, waren die Vorteile der athenischen Demokratie nur den Bürgern vorbehalten, was sich von der heutigen Demokratie unterscheidet.

Die Ausbildung in Athen war ganz anders als in Sparta. Die Athener glaubten, dass ihr Stadtstaat stärker sein würde, wenn jeder Junge seine besten Fähigkeiten voll entfalten würde. Der Unterricht war weder kostenlos noch obligatorisch, sondern wurde von der Privatinitiative übernommen. Die Jungen gingen mit 6 Jahren in die Schule und standen unter der Aufsicht eines Pädagogen, bei dem sie Rechnen, Literatur, Musik, Schreiben und Sport studierten. Sie brachen die Schule nur an religiösen Feiertagen ab und wurden mit 18 Jahren von der Regierung für eine etwa zweijährige militärische Ausbildung angeworben.

Die Frauen von Athen waren nur für Hausaufgaben reserviert. Die Eltern wollten gerade die Teenager-Inseln heiraten, die nach der Heirat unter der vollen Herrschaft ihrer Ehemänner standen. In dieser Männerwelt war das Schweigen zu Hause das beste Beispiel für die Tugend weiblicher Vertreter.


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